試論對中國電影歷史題材影片與現代生活片的深思
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試論對中國電影歷史題材影片與現代生活片的深思

對中國電影歷史題材影片與現代生活片的思考[摘 要] 中國歷史題材類型片,因為其特定的歷史文化背景及革命歷史傳統,曾經拍攝出了無數優秀的歷史巨片。由于中國當下歷史文化語境的巨大變化,特別是由于歷史題材的電視片的爛俗,電影題材歷史片的媚俗虛妄,中國觀眾對歷史題材影片已經審美疲憊,取而代之的是以網絡時代為特征的喜劇與黑色幽默片,來反映“80后”及“90后”對現實的無奈與自我生活和內心的情感宣泄。
  [關鍵詞] 歷史題材;審美疲勞;網絡時代;生活喜劇
  當下,中國電影歷史劇大制作已經進入到了黯淡時期,那些在2010年后大投資的電影幾乎很少能夠獲得市場及觀眾的認可。相反,而是一些緊緊抓住網絡時代及消費時代特征,反映當下年輕人生活實際狀態的電影,以很小的投資卻獲得了巨大的成功,并引起了強烈的反響,甚至在市場方面超越了花巨資引進的好萊塢巨片。那么歷史題材衰微而現代劇的興起,其根本理由是什么呢?
  大投資歷史劇電影已經讓觀眾產生了審美疲勞
  什么是歷史劇呢?歷史劇是影視、戲劇題材類型之一,是以歷史事件和歷史人物為故事進行戲劇敘事與演繹的藝術表現形式。吳晗1960年在《談歷史劇》等一系列文章中明確指出,“歷史劇必須有歷史根據,人物、事實都要有根據”[1]。
  從中國電影誕生開始,無論是古代歷史還是現當代歷史,都是中國藝術家們最認真深思的藝術表現題材之一。傳統的現實主義歷史題材曾經在中國電影史上留下了光輝的一頁,從新中國成立后“前17年”的歷史電影題材如《屈原》《林則徐》《甲午風云》,“****”后的《傲蕾一蘭》《****戰爭》《西安事變》《重慶談判》《大決戰》《開國大典》《建黨偉業》《赤壁》等。但是,作為描述中國歷史文化發展形態的歷史題材影片,在當下對于觀眾來說出現了審美疲勞。那么,怎樣認識中國歷史題材的影片呢?
  首先,導演們對歷史事實與歷史真理精神的把握是歷史片成功的關鍵。無論以什么歷史題材作為電影的素材,必須基本“維持歷史的忠實”。歷史劇是事實的,也是藝術的,而藝術必須忠實于歷史的基本事實,采取后現代“戲說”歷史,歪曲歷史,夸大或者主觀惡意篡改歷史,或許博得了少數觀眾的一笑,但卻沒有對歷史高度負責的態度,沒有歷史文化內涵和精神,最終將歷史題材的電影推到被觀眾唾棄的邊緣。謝晉是我國最優秀的歷史題材導演,其拍攝的《****戰爭》,雖然已經有30年的歷史了,但其藝術價值和美學價值依然沒有過時,這部電影在今天的大、中小學校園里依然作為歷史的經典影片進行播放。20世紀90年代,為了紀念中國共產黨建黨70周年和世界反法西斯戰爭勝利50周年,一些優秀的導演拍攝了一系列的革命歷史題材電影,如《大轉折》《大進軍》《大決戰》等,進入21世紀后,依然陸續推出了試論對中國電影歷史題材影片與現代生活片的深思一系列的革命歷史巨片《建國大業》《建黨偉業》《長征》等影片,第三代、第四代和一些第五代導演們,懷著革命激情和對整個中國革命解放事業的無限崇敬,以宏大敘事與細膩情感相結合的手法,在充分尊重歷史真實的基礎上,從主題、人物形象、敘事風格方面進行了多方面的探索。主題突破了宣傳教化,而將戰爭時期復雜的人性與堅強的革命意志、信念及人生的命運結合了起來,使電影內涵更具有普世價值;人物形象突破了高大全,賦予了革命歷史英雄人物和領袖豐富的閱歷和個性;敘事既有全景式的宏大敘事,也有微觀細膩的個人表現和個人命運的視角切入;敘事風將歷史真實的紀實風格與藝術史詩真實的風格結合起來。因此,在20世紀90年代及21世紀初期,中國革命歷史題材的電影贏得了普遍的好評,擁有數千萬觀眾。
  其次,當下中國電影的歷史題材影片讓觀眾感到審美疲勞與歷史的虛妄無聊。在21世紀第二個十年,隨著中國經濟改革的深入,特別是市場化加劇了人們對現實存活的關注,而對歷史道德精神及整個人文主義思想卻在走向衰微,歷史電影題材也越來越被淡化甚至冷落。新媒體藝術及網絡世界的高速發展,給觀眾帶來了更多的選擇,歷史題材的巨片不再是中國電影“領頭羊”的角色。歷史片已經讓人感受到虛空與茫然。在大多數導演鏡頭語言下,“過去所謂的單數的大寫的歷史(History),分解成眾多復數的小寫的歷史(histories);把那個‘非敘述、非再現’的‘歷史’(history),拆解成了一個個由敘述人講述的‘故事’(his-stories)”,[2]使敘述成為一種“自己的來處”和“自己的歸宿”的精神還鄉,成為一種個人記憶深處的歷史碎片。正是由于導演們太注重虛構,模糊歷史真實性,歷史題材電影總是出現一種悖論。雖然評論家說,“在歷史題材影視劇創作的所有悖論中,歷史的‘真實’與‘虛構’這一矛盾可以說是最基本的悖論關系”[3]。但過分的悖逆真實,則會成為荒
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