分析維奧拉:將哲學視覺化
  • 分析維奧拉:將哲學視覺化
  • 文章片段: 論文簡介:分析維奧拉:將哲學視覺化哲學論文潛意識等人生最普遍的經歷的同時,也表達了他對時間的深思,甚至還延伸到了各種二元對立的關系元素:光明與黑暗、水與火、緊張與平緩、嘈雜與安靜等等。  近年來,他的作品習慣通過慢鏡頭說話,用圖畫的移動表現人物的情感。不過他的作品里更有意思的,是讓中世紀宗教繪畫“重現”。比如他的《受難》系列就是取材自佛羅倫薩博物

分析維奧拉:將哲學視覺化

維奧拉:將哲學視覺化比爾·維奧拉(Bill Viola)和白南準一樣,是世界影像藝術領域的標志性人物,他的作品展近日在巴黎的大皇宮展覽中心結束。迄今為止,維奧拉的作品在紐約現代美術館、倫敦國家美術館、柏林古根海姆、紐約古根海姆、惠特尼美國藝術美術館、洛杉磯蓋提藝術中心、紐約首都美術館等都展出并****,這在錄像藝術史上極為罕見。比如,蓋提藝術中心曾經有一個不展覽當代作品的明文規定,展出維奧拉的影像作品確實是博物館的一次勇敢的破例。
  30多年來,他的作品使得錄像藝術在更大范圍內得到普及,并被越來越多的人所接受,維奧拉最高的一次展覽記錄達到過接近40萬觀展人數。他的作品是藝術和高科技的完美結合,橫跨了媒體、藝術和技術這錄像藝術的三個基本元素。與一般主張低技術、保持反體制姿態的錄像藝術家不同的是,維奧拉對技術有著非常執著的要求。早在上世紀80年代末,他就率先使用了多屏幕的裝置,技術含量幾乎接近電影拍攝的要求,并隨著錄像技術的革新而同步更新自己的創作手段。
  隨著維奧拉不斷將錄像藝術的呈現技術進行轉型,他的作品也日趨復雜和高技術化。早在上世紀80年代中期,他就利用放映機和計算機制作裝置,使觀眾有“聲畫具全”的享受。在1997年創作的“知識之樹”中,觀眾已經可以通過不停的運動來制約樹木的成長過程。由于制約系統對光線敏感,因此在每一個觀眾操縱下所出現的樹的形狀都有所不同,如同每個人都有不同的生命軌跡。在這個作品面前,每一個觀眾都經歷了彼此不同的瞬間感受。但同時,維奧拉很早就體會到技術的過度自重,可能會成為純技術性的消費,“技術被用來做什么”成為他的深思命題。
  他在作品里討論普世的人類體驗,人類與基本的物質元素之間的交互,以及由生到死、從實存到消失的生命感悟。作為一個基督教信徒,他的手上卻經常戴著佛珠。維奧拉不僅認真研究過基督教的各種文獻,在日本定居了若干年之后,他還對印度教、佛教及其禪宗等的教義與文獻都有所研究。正是出于對宗教哲學性的深思,維奧拉一直致力于通過錄像藝術手段,探索和研究人類看不見的精神世界,比如夢、記憶與聯想、情感世界、生與死都是他所要表現的主題。在表現生、死、潛意識等人生最普遍的經歷的同時,也表達了他對時間的深思,甚至還延伸到了各種二元對立的關系元素:光明與黑暗、水與火、緊張與平緩、嘈雜與安靜等等。
  近年來,他的作品習慣通過慢鏡頭說話,用圖畫的移動表現人物的情感。不過他的作品里更有意思的,是讓中世紀宗教繪畫“重現”。比如他的《受難》系列就是取材自佛羅倫薩博物館里的油畫,兩位婦女分別飾演圣母瑪麗亞和圣約翰。她們坐在庭院大理石水池兩邊,沉默不語、耐心等待,只有偶爾才會注意到對方的存在。圣約翰的突然現身,打斷了她們的守靈,她凝望著水池,詫異地發現耶穌的頭從水池里冒了出來。隨著他身體的浮出水面,池水逐漸外溢至池底和庭院的地面。她們隨即見證了這神奇的一幕。他還曾經創作了迄今為止最為雄心勃勃的錄像裝置——由五個部分組成的聲勢浩大的高清晰數碼“宗教壁畫”。
  由于維奧拉的這些作品幾乎都是對古代作品的新形式的傳譯,因此引導觀眾從一個全新的視角重新體味經典作品的無窮魅力,尤其是那些對當代藝術懷有敵意的觀眾。在隨展覽出版的作品集中,維奧拉這樣寫道:“當我在70年代接受藝術教育時,宗教是一個不能涉足的禁區,今天依然如此。那些中世紀的作品只是一根導火線。我并不是要將它們挪用或重組,而是要走進作品之中,與作品中的人物相伴左右,感受他們的呼吸。最終變成他們精神與靈魂的維度,而不是可視的形式。我的初衷就是要到達感情以及感情自然流露的根本。”
  一直以來,他反對把錄像藝術變為一個說教的課堂,相反必須在觀眾與視頻的無言對話中,激發出他們內心深藏著的“詩性美學”。對維奧拉來說,錄像藝術也是一段自我發現的旅程,讓觀眾與他一起進入另一個精神世界。在這場旅行中,每個人都在反復思索這樣的三個理由:我是誰?我在哪里?我要去向哪里?
  記者: 過去30年你讓錄像藝術逐漸被觀眾所接受,在你看來,什么是錄像藝術?
  維奧拉: 對我而言,過去150年最重大的事件是影像具有了生命,是活動影像的出現。錄像給予了藝術家前所未有的東西,你不是在以前拍的某張照片中看你自己,而是一個現在時的圖像。將時間引入視覺藝術,這與布魯內萊斯基宣告****法和三維繪畫空間的誕生具有同等重要的地位——圖像現在有了第四維空間。影像已經被賦予了生命,它們有自己的行為。它們與我們的思維、想象的時間同步存在,它們出生、生長、變化、消逝,是有生命的事物的一項特征。它們會有多個自我,它們是矛盾的,能經常轉化,存在于當下的即刻,又存在于未來
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